انورشاه کشمیری نے تحریف قرآن کا عقیده اختیار کیا ہے

یہ باطل وکاذب وسوسہ فرقہ جدید اہل حدیث کے بعض جہلاء نے مشہورکیا ہے ، اورعوام کوگمراه کرنے کے لیئے بلاخوف وخطراس وسوسہ کو استعمال کرتے ہیں ، حقیقت اس وسوسہ کی یہ ہے کہ حضرت الإمام العلامة الحافظ الحجة الثقة الثبت المحقق الفقيه المفسرالمحدث الشيخ السيد أنـورشاه الكشميري رحمه الله( فیضُ الباری شرح بخاری ) میں کتب سماویہ (آسمانی کتابوں)میں تحریف سے متعلق کلام کرتےہوئے فرماتے ہیں کہ

خوب جان لو کہ تحریف کے بارے میں علماء کے تین مذاہب ہیں ،

كتاب " الدیوبندیہ " پرايک نظر

کتاب مذکور تلبيس ابليس کا ایک مكمل مظاہره هے ، اخلاق وکردارکے فساد کی ایک عبرت گاه هے ، دجل وفریب وخیانت کی ایک مذموم کوشش هے ، بغض وعناد وحسد وتعصب کا ایک تماشہ گاه هے ، جہالت وحماقت وعداوت کا ایک نمونہ هے ، بدگمانی بدزبانی بداخلاقی اورتکفیربازی کا ایک مکروه کارنامہ هے ، ساده لوح اورناواقف مسلمانوں کوگمراه کرنے کی ایک ناپاک سازش هے ، سب وشتم ولعن طعن وافتراء پردازی وتہمت بازی وبہتان طرازی وبدکلامی وفحش گوئ کا ایک آئینہ هے ، دروغ گوئ وکذب بیانی میں اپنی نظیرآپ هے ، افتراآت وبہتانات کا ایک انبارهے ، بے شمارآندہیوں اورطوفانوں میں روشن رہنے والے چراغ کوپهونکوں سے بجهانے کی ایک ناکام ونامراد سعی هے ،

کرامات الاولیاء

فرقہ جدید نام نہاد اهل حدیث کی نئ ایڈیشن میں شامل کچهہ جہلاء نے کرامات اولیاء کولے کراس کوعقیده علماء دیوبند کا نام دے کران پرشرک وبدعت کے فتوے لگائے اوراس طرح عوام الناس کوگمراه کیا ، اس باب میں بہت ساری مثالیں هیں طریقہ کاران کا یہ هوتا هے کہ کرامت پرمبنی کوئ واقعہ پڑهتے هیں پهرعوام کوباورکراتے هیں کہ یہ علماء دیوبند کا عقیده هے ، حالانکہ کرامت کوئ عقیده نہیں هوا کرتا بلکہ ازخود صوفیہ کرام کا یہ متفقہ فیصلہ هے کہ
" ألإستـقامة فـوق الـكـرامة " شریعت پراستقامت اورعمل کرامت سے افضل هے اوراصل کرامت اتباع سنت هی هے ، اورکرامت ایک زائد چیزهے ۰

فرقہ جدید نام نہاد اہلحدیث اور علماء دیوبند

اس فرقہ جدید کے اکابر وبانیان حضرات اکابرعلماء دیوبند کےهم عصرتهے اورایک هی ملک کے رهنے والے تهے ، یقینا اس فرقہ جدید کے اکابرنے تقلید وغیره کئ مسائل میں اهل سنت سے اختلاف کیا لیکن میری ناقص معلومات کے مطابق انهوں نے اکابرعلماء دیوبند کے عقائد کےکفریہ شرکیہ هونے کا فتوی نہیں لگایا ،
لیکن وقت گذرنے کے ساتهہ اس فرقہ جدید نام نہاد اهل حدیث کی بطن سے کئ اورفرقے بهی نکلتے رهے اورساتهہ هی اس فرقہ جدید میں ایسے لوگ بهی شامل هوتے رهے جواپنے هی اکابرکے طریق وراه سے بهی دورجانکلے ،

علماء دیوبند "تصورِ شیخ" کا عقیده رکهتے هیں

وسوسه = علماء دیوبند " تـَصَـوُّر شَـيـْخ " کا عقیده رکهتے هیں جوکہ ایک گمراه کن اور شرکیہ عقیده هے ۰

جواب = یہ وسوسہ بهی گذشتہ وساوس کی طرح محض کذب وفریب هے ، اورعوام الناس کو ورغلانے کے لیئے هربات کا نام عقیده رکهہ دیتے هیں اور اس کو علماء دیوبند کی طرف منسوب کردیتے هیں ، اب عوام کی اتنی ذهنی وفکری صلاحیت توهوتی نہیں کہ ان جہلاء سے پوچهہ سکیں کہ علماء دیوبند نے کہاں اورکس کتاب میں لکها هے کہ " تـَصَـوُّر شَـيـْخ " همارا بنیادی عقیده هے ؟؟ بس ان جہلاء کے پهیلائے هوئے وساوس کو یاد کرکے هانکتے رهتے هیں ، ضد وتعصب وجہالت وعداوت کے مریض اسی طرح کے کام کرتے هیں ،

علماء دیوبند وحدتُ الوجود کا عقیده رکهتے هیں

وسوسه = علماء دیوبند وحدتُ الوجود کا عقیده رکهتے هیں جوکہ ایک کفریہ شرکیہ عقیده هے ۰

جواب = یہ وسوسہ فرقہ جدید اهل حدیث میں شامل چند جہلاء نے پهیلایا هوا هے اور اپنی طرف سے عوام کواس مطلب بتلاتے هیں پهران سے کہتے هیں یہ علماء دیوبند کا عقیده هے ، اس باب میں ایک مختصر مگرجامع مضمون اس سے قبل میں لکهہ چکا هوں ، لہذا اسی کا اعاده کرتا هوں ،
1 = علماء حق علماء دیوبند پر ایک بہتان چند جہلاء ونام نہاد اهل حدیث کی طرف سے یہ بهی لگایا جاتا هے کہ یہ لوگ الله تعالی کے لیئے حُلول واتحاد کا عقیده رکهتے هیں جس کو " وحدتُ الوجود " کہا جاتا هے اور اس کا مطلب ومفہوم یہ لوگ اس طرح بیان کرتے هیں کہ (معاذالله ) الله تعالی تمام کائنات کے اجزا مثلا حیوانات جمادات نباتات وغیره هر چیز میں حلول کیا هوا هے یعنی مخلوق بعینہ خالق بن گیا اور جتنی بهی مشاهدات ومحسوسات هیں وه بعینہ الله تعالی کی ذات هے ۰

علماء دیوبند قبور سے فیض حاصل کرنے کا عقیده رکهتے هیں

وسوسه = علماء دیوبند قبور سے فیض حاصل کرنے کا عقیده رکهتے هیں جوکہ ایک شرکیہ عقیده هے ۰

جواب = فرقہ جدید نام نہاد اهل حدیث میں فی زمانہ کچهہ نام نہاد شیوخ عوام الناس کوگمراه کرنے کے لیئے یہ وسوسہ استعمال کرتے هیں ، ان کا دجل وفریب اس طرح هوتا هے کہ حکایات وسوانح اور وعظ ونصیحت وتصوف وغیره کسی کتاب ورسالہ سے کوئ بات لیتے هیں اورکوئ مُحتمل ومُشتبہ عبارت پیش کرتے هیں اورپهرعوام سے کہتے هیں کہ یہ علماء دیوبند کا عقیده هے ، اوراس طرح کرکے جاهل عوام کوورغلاتے هیں ،
خوب یاد رکهیں همارے اکابرومشائخ حضرات علماء دیوبند (کثرهم الله سوادهم )
کا مسلک ومنهج تمام امورمیں افراط وتفریط سے پاک اورمبنی براعتدال هے اوراعتدال کی یہ شان ان اکابراعلام کا ایک خصوصی وصف وامتیاز هے ، لیکن اعتدال کا یہ طریق اختیارکرنے کی وجہ سے کچهہ جہلاء نے بوجہ جہالت وتعصب وحسد کےان اکابراعلام کو افراط وتفریط میں مبتلا قراردیا ،

علماء دیوبند کے عقائد کفریہ شرکیہ هیں

وسوسه = علماء دیوبند کے عقائد کفریہ شرکیہ هیں ـ معاذالله ـ

جواب = امام اعظم ابوحنیفہ اورفقہ حنفی اورعلماء احناف اورتقلید وغیره کے متعلق فرقہ جدید نام نہاد اهل حدیث کی طرف سے بہت وساوس پهیلائے گئے جن میں سے کچهہ مشہوروساوس کا تذکره گذشتہ سطورکیا گیا باقی کا ذکربهی ان شاء الله هوتا رهے گا ، آپ کومعلوم هونا چائیے کہ اس فرقہ کے مُوجدین اوربانی مبانی حضرات اوراس فرقہ کومعرض وجود میں لانے والے اکابر کے عقائد ونظریات ومسائل میں اوراس فرقہ کی آج کل کی جونئ ایڈیشن هے ان کے عقائد ونظریات ومسائل میں بہت سخت اختلاف هے ،اس فرقہ کی آج کل کی نئ ایڈیشن میں شامل طالب الرحمن نامی ایک جاهل ومجهول وکذاب شخص بهی هے اس آدمی کا رات دن کا مشغلہ یہ هے کہ علماء دیوبند کے عقائد کفریہ شرکیہ هیں (( معا ذالله )) اس آدمی کے اس بہتان و وسوسہ کو بهی بعض جاهل عوام نے قبول کیا هوا هے اوروه بهی اس کی تقلید میں یہی کہتے پهرتے هیں ،