شیخ الاسلام ابن تیمیه اوران کے شاگردوں کی تصوف اسلامی کے ساتهہ موافقت

شیخ الاسلام ابن تیمیه اوران کے شاگردوں کی
تصوف اسلامی کے ساتهہ موافقت

بعض لوگ جو اپنے آپ کو سلفی منهج کی طرف منسوب کرتے هیں یه لوگ تصوف کواسلام کے مقابل اورمخالف ایک الگ مذهب تصور کرتے هیں تصوف کو کفر شرک وبدعت سمجهتے هیں اور بڑے زورشور سے تمام ذرائع نشر واشاعت استعمال کرکے لوگوں کویه باورکراتے هیں که صوفیه اورتصوف کا سلسله ایک شرکیه کفریه بدعیه اور خرافات پر مبنی سلسله هے اورصوفیه کرام دین اسلام کے دشمن اور باطل عقائد رکهنے والے لوگ هیں .اوریه بعض لوگ اپنے سلفی منهج کی بنیاد شیخ الاسلام ابن تیمیه رح اوران کے شاگرد ابن قیم رح کی تعلیمات وتحقیقات پر رکهتے هیں اور لوگوں کویه کهتے هیں که ان دو حضرات کا منهج ومسلک قرآن وسنت کے عین مطابق هے لیکن درحقیقت یه لوگ اپنے اس دعوے میں جهوٹےهیں کیونکه شیخ الاسلام ابن تیمیه رح اور ابن قیم رح جن کی تقلیدواتباع کا یه لوگ دعوی کرتے هیں وه تو تصوف اور صوفیه کرام کی تعریف

فـرقه جـديد نـام نہـاد أهل حديث اورتصـوف

فـرقه جـديد نـام نہـاد أهل حديث اورتصـوف
اهل اسلام کے تمام طبقات تزکیہ قلب اور تصفیہ باطن کے اصولی حیثیت اور طریقہ پر متفق هیں جس کو بالفاظ دیگر تصوف یا راه سلوک و طریقت کها جاتاهے ، تاریخ اسلام ،اسماء الرجال ،اور تراجم وسوانح کی مستند کتب کو پڑهنے کے بعد یہ بات بالکل واضح هو جاتی هے کہ اهل سنت والجماعت کے اهل علم سب کے سب تصفیہ قلب ، تزکیہ نفس، اصلاح باطن ، اور تصوف وسلوک کی اس راه میں کسی نہ کسی روحانی سلسلہ سے وابستہ تهے ،

حنفی بڑے گستاخ ہیں جواپنی کتاب " هدایہ " کو قرآن کے برابر جانتے ہیں

وسوسه = حنفی بڑے گستاخ ہیں جواپنی کتاب " هدایہ " کو قرآن کے برابر جانتے ہیں ۰

جواب = یہ وسوسہ بهی فرقہ جدید نام نہاداهل حدیث کے جہلاء نے کافی مشہورکیا هے ، اوراپنی کتب ورسائل میں اس وسوسہ کو برابرلکهتے چلے جارهے ہیں ، اورعوام الناس کوبهی گمراه کرنے کے لیئے یہ وسوسہ سناتے اورپڑهاتے ہیں ،

اس وسوسہ کے استعمال کا طریقہ عام طور پراس طرح ہوتا هے کہ پہلے عوام کوباور کراتے ہیں کہ دیکهو یہ حنفی کتنے گستاخ ہیں کہ اپنی فقہ کی کتاب " هدایہ " کے بارے میں یہ نظریہ رکهتے ہیں کہ یہ بالکل قرآن کی طرح هے ،

مجتھدين كے فتاوى عام لوگوں كى بنسبت شرعى دلائل كى طرح ہيں

مجتھدين كے فتاوى عام لوگوں كى بنسبت شرعى دلائل كى طرح ہيں

امام شاطبی رحمہ الله بہت بڑے جلیل القدر امام ہیں سيدُ القراء ہیں ، قراأت ورسم ونحو وصرف وفقه وحديث کے یگانہ روزگارامام ہیں اندلس میں " الشاطبية " مقام کے رہنے والے تهے حافظ أبو عمرو بن الصلاح رحمہ الله نے " طبقات الشافعية " میں شمارکیا ہے علماء مالکیہ نے ان کو مالكيُ المذهب ، لکها ہے ، اورامام شاطبی کے اپنے طرز واسلوب سے بهی یہی معلوم ہوتا ہے کیونکہ وه اپنی کتب میں امام مالك رحمہ الله کے أقوال اہتمام سے ذکر کرتے ہیں ،

حضرت شاہ ولی اللہ الدہلوی علیہ رحمہ اور مذاہبِ اربعہ

حضـرت شـاه ولـي الله الدهـلوي رحمـة الله عليه اورمـذاهـب أربـعــه

حکیم الاسلام حضـرت شـاه ولـي الله الدهـلوي رحمـة الله عليه کی ذات گرامی کسی تعارف وتعریف کی محتاج نہیں ہے ، آپ کی ساری زندگی اسلام وعقائداسلام وعلوم دینیہ کی نشرواشاعت میں بسرہوئ ، ہندوستان میں مسند حدیث آپ نے ہی بچهائ ، اورآپ کے درس وتعلیم سےبے شمارمخلوق کوفائده پہنچا ، اورلاتعداد تشنگان علوم کوآپ نے سیراب کیا ، آپ کا وجود خطہ ہند پرخصوصا اورپوری دنیا پرعموما ایک بہت بڑا احسان الہی تها ، ہندوستان میں غالی وشیعہ وروافض کا دور دوره تها ، تقریبا پورے ہندوستان پران کا تسلط تها ، بدعات ومحدثات ورسومات راسخ ہوچکی تهیں ، اورسنت کے آثارتک مٹ رہے تهے ، حتی کہ الله تعالی نے اپنی سنت جاریہ کے مطابق آپ کوپیدا کیا ، الله تعالی نے آپ کے ذریعہ ملت حنیفیہ کے ستونوں کومضبوط کیا ، قرآن وسنت کے علوم کی صحیح بنیاد ڈالی ، اورقوم کی بدحالی کا مداوا کیا ، اورپهراسی تحریک ولی اللهی کوآپ کے نسبی اولاد واحفاد نے پروان چڑهایا ، اورپهراسی تحریک ولی اللهی کو آپ کے روحانی فرزندوں نے یعنی علماء حق علماء دیوبند نے مزید پختہ ومضبوط کیا ، اوراس کے حسن وبہارمیں مزید اضافہ کیا ، اورپورے عالم میں اس کے نوروضیاء کو پهیلا دیا ۰
فكثرالله أمثالهم وأتباعهم فى البلاد والعباد الى أبدالآباد

شـريعـت مـُطهـره كـا ايک بنيـادى وأسـاسـى قــاعده وأصـول

شـريعـت مـُطهـره كـا ايک بنيـادى وأسـاسـى قــاعده وأصـول

شریعت مطہره کے اساسی قواعد واصول میں سے ایک اہم ترین اصول کسی بهی خبراوربات کی تحقیق وتبیین کرنا ، کتاب وسنت کے نصوص میں اس امرکی بڑی تاکید ہے ، كقوله تعالى:{ يا أيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوماً بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين }، وقوله تعالى : {يا أيها الذين آمنوا إذا ضربتم في سبيل الله فتبينوا}، وكقوله صلى الله عليه وسلم :{كفى بالمرء كذباً أن يحدث بكل ما سمع } في صحيح مسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه.

تبلیغی جماعت والے ہرجمعہ کی رات کواجتماع کرتے ہیں

تبلیغی جماعت والے ہرجمعہ کی رات کواجتماع کرتے ہیں۔ یعنی شب جمعہ کواجتماع ہوتا ہے جس میں بیانات ہوتے ہیں ، سب تبلیغی اس میں جمع ہوتے ہیں ، یہ بھی بدعت ہے اس کا کوئی ثبوت نہیں ہے۔

جواب = یہ وسوسہ بھی جہالت پرمبنی ہے ، کیونکہ لوگوں کی تعلیم وتدریس اوروعظ ونصیحت کے لئے کوئی دن مقررکرنا بالکل جائزاورنصوص سے ثابت ہے ، حضرت عبد الله ابن مسعود رضی الله عنہ لوگوں کو ہرجمعرات کے دن وعظ ونصیحت وبیان کرتے تھے ، ایک آدمی نے کہا اے أبا عبد الرحمن ہم آپ کے بیان ووعظ کو بہت پسند کرتے ہیں ، اورہم چاہتے ہیں کہ آپ ہردن ہمیں بیان ووعظ کیا کریں ، توحضرت عبد الله ابن مسعود رضی الله عنہ نے ارشاد فرمایا کہ مجھے توکوئی مانع نہیں کہ میں ہردن تم لوگوں کوبیان اور وعظ کروں لیکن یہ خوف ہے تم تنگ نہ ہوجاو ، رسول الله ﷺ بھی ہمیں وعظ اس طرح کرتے یعنی ہمیں وعظ وبیان کرنے میں ہمارے اوقات کی رعایت کرتے تھے ، ہردن نہیں کرتے تھے تاکہ ہم تنگ نہ ہوجائیں ۔

کتاب حیاۃ الصحابہ کا مختصر تعارف

كـتـاب حَـيـَاةُ الصَّـحـَابـَة كـا مختصـرتـعـارف

الشيخ العلامة المحدث المفسرالفقيه المحقق الزاهد محمد يوسف بن الشيخ محمد الياس الكاندهلوي رحمهما الله نے اس عظیم وضخیم کتاب کو تالیف کیا هے جیسا کہ گذشتہ سطور میں آپ نے جماعت تبلیغ کے خلاف چند مشہور وساوس کو ملاحظہ کیا ، اوران وساوس واکاذیب کو فرقہ جدید نام نہاد اهل حدیث کے چند جُہلاء بوجہ ضد وتعصب وعداوت وجہالت کے پهیلایا هے ، اگرچہ ان کے وساوس کو چند ناواقف جہلاء نے هی قبول کیا هے ، اسی طرح ان وساوس واکاذیب کو فرقہ جدید کے کچهہ جہلاء وحاسدین نے عرب میں تقریر وتحریر کی صورت میں پهیلایا ، اگرچہ عرب میں بهى ان کے وساوس واکاذیب کوکوئ خاص ترقی نہیں ملی لیکن کچهہ ناواقف لوگوں نے ان وساوس کو قبول بهی کیا ، من جملہ ایسے لوگوں کے جنهوں نے تبلیغی جماعت کے خلاف خوب زهراگلا ،

جہاد کی احایث کو تبلیغ پر محمول کرتے ہیں

وسوسه = تبلیغی جماعت والے " جهاد فی سبیل الله ، یامطلق فی سبیل الله " کی احادیث وآیات کو دعوة وتبليغ پرمحمول کرتے هیں ۰

جواب = تبلیغی جماعت کا " جهاد فی سبیل الله ، یامطلق فی سبیل الله " کی احادیث وآیات کو دعوة وتبليغ کے کام پرمحمول کرنا صحیح اوردرست هے ،
اس لیئے محدثین کرام نے بهی اس قسم روایات واحادیث کو کارخیر پرمحمول کیا هے ، هاں یہ بات ضرور هے جهاد بمعنی قتال کی نفی کرنا جائزنہیں هے، کیونکہ وه بهی إعلاء كلمة الله کے لیئے هے ،
امام بخاری رحمہ الله نے " صحیح بخاری " میں ایک باب قائم کیا هے
{ باب المشي إلى الجمعة }
اوراس باب کے تحت امام بخاری رحمہ الله نے " فی سبیل الله " والی روایت نقل کی هے ، جو عام طور طور پر " كتاب الجهاد " میں مُحدثین ذکرکرتے هیں ،

تبلیغی جماعت والے صرف مسلمانوں کے پاس جاتے هیں

وسوسه = تبلیغی جماعت والے صرف مسلمانوں کے پاس جاتے هیں کفارکوکیوں تبلیغ نہیں کرتے ؟ ۰

جواب = تبلیغی جماعت کا یہ عظیم کام صرف مسلمانوں کے لیئے خاص نہیں هے ، بلکہ دعوة وتبليغ کی اس بابرکت تحریک سے الله تعالی نے بے شمارغیرمسلموں کوبهی دولت ایمان سے سرفرازفرمایا هے ، اوراگربالفرض هم یہ تسلیم کرلیں کہ تبلیغی جماعت والے کفارکودعوت نہیں دیتے تواس میں کوئ خلاف شرع بات نہیں هے ، بلکہ اس عمل کے ثبوت میں بهی احادیث کثیره موجود هیں ، مثلا حضور صلى الله عليه وسلم نے حضرت معاذ بن جبل رضي الله عنه کو یمن بهیجا ، اسی طرح حضرت عمر رضي الله عنه کے عهد مبارک میں حضرت عبدالله بن مسعود رضي الله عنه کو جماعت صحابہ کے ساتهہ کوفہ کی طرف روانہ کیا ، حضرت مُعقِل بن یسار،حضرت عبدالله بن مُغفل ، حضرت عمران بن حُصین رضي الله عنهم بصره کی طرف تشریف لے گئے ، اورحضرت عُباده بن صامت رضي الله عنه شام کی طرف گئے ، وغیرذالک
اوریہ سب اسفاراهل اسلام کودعوت کے لیئے تهے ۰